S’appuyant sur une collection d’anecdotes captivantes et étayées par de nombreuses données, Garrett Neiman présente un argument convaincant selon lequel l’inégalité nous nuit à tous.
Les membres des communautés marginalisées doivent tenir compte d’un accès inégal aux opportunités qui font du succès presque une fatalité pour ceux qui se trouvent aux échelons les plus élevés de l’échelle socio-économique. Mais, soutient Neiman, les inégalités sociales et économiques empêchent même les hommes blancs riches au sommet de la structure du pouvoir de pouvoir faire l’expérience de leur pleine humanité.
Ce n’est pas un nouveau concept; Il y a à peine deux ans, le brillant livre de Heather McGhee a été sélectionné pour le National Book Award pour son exploration de la même prémisse, bien qu’elle se concentre plus étroitement sur la race.
Neiman réussit cependant à apporter des contributions distinctes à cette conversation. Premièrement, en tant que riche homme blanc lui-même, il a un accès privilégié à cette population. Cela lui permet de participer à des conversations franches qui démontrent comment même « l’élite libérale et philanthropique » opère régulièrement à partir d’un socle de préjugés problématiques et peut être particulièrement attachée au mythe de la méritocratie. Alors que « l’égalité des chances et la méritocratie sont des idées séduisantes et ambitieuses », il soutient qu’elles ne peuvent être que des idéaux inaccessibles sans changements structurels significatifs qui redirigent notre chemin vers l’équité.
Surtout, Neiman n’hésite pas à s’auto-accuser, soulignant régulièrement où il a échoué – et où il continue de lutter – alors qu’il s’efforce de maintenir une orientation vers la justice. Il puise dans sa propre expérience avec humilité et autoréflexion critique sans tomber dans le piège de la signalisation vertueuse, notant à un moment donné que « si [his] conjoint n’avait pas fait beaucoup d’efforts pour obtenir [his] attention, ce chapitre [on male advantage] ne serait même pas dans le livre. »
Peut-être plus particulièrement, Neiman utilise une métaphore particulièrement efficace, celle de « l’avantage non mérité cumulé » pour démontrer comment les avantages raciaux et de genre s’accumulent à un rythme exponentiel, créant des inégalités plus profondes au fil du temps. Cette analogie s’appuie sur le cadre de l' »avantage non mérité » du Racial Equity Institute, qui « porte moins de bagages et est moins chargé que le » privilège « » (Neiman note utilement que ce changement consiste moins à rendre « ceux qui bénéficient d’un avantage non mérité confortables mais pour trouver un point de départ pour une conversation constructive dans laquelle chacun se sent investi dans la lutte contre les inégalités. ») Le concept ressemble un peu à l’inverse de l’intersectionnalité, le terme inventé par le professeur de droit de l’UCLA Kimberlé Crenshaw et « qu’elle décrit comme » une métaphore de comprendre comment de multiples formes d’inégalités ou de désavantages s’aggravent parfois.' »
Neiman documente le coût de l’accumulation d’intérêts non mérités pour les communautés marginalisées, faisant référence à une étude après l’autre qui souligne les avantages accordés aux hommes blancs riches. Les grandes lignes, sinon les statistiques exactes, de certaines de ces données seront familières à ceux qui suivent les tendances socio-économiques aux États-Unis. environ 40 000 milliards de dollars » en plus de près de 20 % des revenus, cite Neiman. L’adage selon lequel les riches s’enrichissent tandis que les pauvres vivent le contraire est confirmé par le fait que « les deux tiers des familles pauvres le restent une décennie plus tard, tandis que la plupart des familles à revenu élevé restent dans les couches supérieures ». Pourtant, grâce à l’étendue des données présentées par Neiman, même les personnes bien informées rencontreront probablement plus que quelques surprises statistiques.
Je ne me compte que parmi les modérément bien informés, mais j’ai quand même été stupéfait de découvrir que la « falaise de verre » – la dynamique des personnes de couleur étant élevées à des postes de pouvoir lorsque les institutions sont les moins stables – avait été étudiée du tout , sans parler de plusieurs universités. Les résultats eux-mêmes étaient moins choquants : des chercheurs de l’université d’État de l’Utah, examinant une période de 15 ans dans des entreprises du Fortune 500, « ont découvert que les femmes blanches et les personnes de couleur étaient plus susceptibles que les hommes blancs d’être promus au poste de PDG dans des entreprises peu performantes ».
Bien que les données puissent être désespérées, Neiman est tout sauf ça. Dans la première partie du livre, « Comment le Old Boys Club se reproduit », il construit un argument inattaquable pour créer un avenir dans lequel nous pouvons tous prospérer. La deuxième partie, « Devenir équitable », explore des stratégies concrètes et ambitieuses pour y parvenir. Ils comprennent l’abolition de la pauvreté, la création d’une culture de la réparation et la restauration des liens. Les chapit société équitable, il est impératif que les hommes blancs riches rejettent ces mythes. Il est impératif que nous le fassions tous. Et ce faisant, écrit Neiman, « nous pouvons construire une société saine où chacun se sent valorisé, soutenu et capable d’être son véritable soi. »
Toute personne intéressée par cet objectif ultime tirerait profit de la lecture de ce livre.
Bloom, Les Millions, Willow Springs et
