Demandez à Amy : Mon amie m'a invité à son baptême. Je ne veux pas y aller.

Chère Amy: Mon amie « Tina » et moi sommes amis depuis l’université et avons maintenant la cinquantaine. Lorsque nous nous sommes rencontrés, nous étions membres d'une organisation religieuse sur le campus, mais au fil des années, nous nous sommes tous deux éloignés de nos affiliations religieuses. Je me qualifierais maintenant d’agnostique.

Récemment, Tina a eu une rupture difficile avec un proche. Depuis la rupture, elle est revenue à la religion et en parle maintenant souvent, ce qui me met quelque peu mal à l'aise, car il semble qu'elle essaie peut-être de me ramener dans le giron. À Pâques, elle est allée à l’église et a décidé qu’elle voulait se faire baptiser. Elle l'a programmé dans l'église d'un ami à trois heures d'ici. Elle a dit qu'elle aimerait que j'y aille, mais j'ai expliqué que je ne pourrais pas y assister en raison du court préavis.

Elle a été obligée d'annuler en raison d'une urgence familiale, mais elle m'a ensuite dit qu'elle reporterait son baptême afin que je puisse planifier d'y assister. Le problème c'est que je n'ai aucune envie d'y aller. Même si je ne lui reproche pas le réconfort que sa foi lui apporte, je ne suis pas intéressé et je ne veux pas me sentir obligé de participer.

puis-je me retirer gracieusement sans la blesser ?

Agnostique: Je crois que dans ce contexte, l’honnêteté n’est pas seulement nécessaire, mais c’est aussi la manière la plus gracieuse de gérer les choses. Vous devez énoncer une version de ce qui suit : « Je suis très heureux que vous ayez renouvelé votre foi, mais au fil des années que nous nous connaissons, j'ai fait mon propre choix en matière de religion et je n'y participe pas. Je ne serai pas présent à votre cérémonie de baptême, mais j'espère que ce sera un événement joyeux pour vous, et je vous souhaite tout le meilleur dans votre progression dans votre foi.

Vous ne pouvez pas vraiment contrôler la réponse de votre amie à cela, mais même si elle a le droit d'affirmer sa foi, vous avez également le droit d'affirmer votre propre position sur la religion. Aucun de vous ne devrait faire de prosélytisme et vous devriez décider de continuer dans une attitude de respect mutuel.

Chère Amy: Je vous écris pour vous demander votre avis sur une situation morale/éthique que je vis. Il y a de nombreuses années, au moment du décès de ma mère, elle a laissé un testament stipulant que mon frère et moi devions partager à parts égales une somme d'argent qu'elle avait laissée sous forme d'obligations qu'elle avait précédemment achetées. Ma mère m'en a parlé avant de mourir. Depuis qu'elle a nommé mon frère exécuteur testamentaire de sa succession, il a pu vendre les obligations à mon insu jusqu'après le décès de maman. Par la suite, il m'a informé qu'il n'y avait pas d'argent pour moi (il a encaissé les obligations et a gardé tout l'argent.)

Mon frère est décédé l'année dernière. Je ne voulais pas évoquer la situation susmentionnée à ce moment-là, en raison de l'état de santé de ma belle-sœur et de son intense chagrin. Mais maintenant que cela fait presque un an qu'il est décédé, j'aimerais savoir ceci : serait-il moralement/éthiquement correct si je lui demandais l'argent que mon frère m'a « volé » ?

Je sais qu'elle ne savait probablement rien du fait qu'il avait fait ça. Cela me bouleverse de savoir qu'il n'a pas honoré les dernières volontés de notre mère. J'ai besoin d'argent. J'aimerais donc avoir votre avis sur la question de savoir si ce serait ou non une bonne chose pour moi de poursuivre cette démarche.

Sœur: Vous avez eu de nombreuses années pour confronter votre frère et le poursuivre légalement pour l'argent que vous pensez qu'il vous a volé, mais vous ne l'avez pas fait. Vous ne mentionnez pas non plus avoir vu un testament ou des documents prouvant votre cas. Maintenant que votre frère est décédé, vous aimeriez confronter sa veuve complètement ignorante et innocente afin de faire pression sur elle pour qu'elle vous donne cet argent.

Mon opinion est que poursuivre cette démarche maintenant est à la fois contraire à l’éthique et méchant.

Chère Amy: Je réponds à « Grand-parent concerné», qui surveillait leur petit-enfant pendant que leur fils et leur belle-fille travaillaient. Les grands-parents voulaient permettre à leur petite-fille de faire une sieste le matin, même si ses parents s'y opposaient.

Je pense que vous vous êtes peut-être trompé sur ce point. Les parents ne veulent pas que leur fille dorme le matin. Ça devrait être ça. C'est leur enfant et ils devraient être le facteur décisif quant à ce qui est le mieux pour leur enfant.

— Respectueusement en désaccord

Être en désaccord: Je crois que garder éveillé un enfant de 15 mois fatigué ne semble pas être la meilleure solution pour l'enfant.

© 2024 par Amy Dickinson. Distribué par Tribune Content Agency.