Dans ‘Êtes-vous là, Dieu?’ L’histoire de Margaret n’est pas universelle – et ce n’est pas grave

Lorsque les lumières s’éteignent sur la nouvelle adaptation du classique de niveau intermédiaire de Judy Blume, l’une des premières choses que vous voyez est une note sur l’année de tournage du film : « 1970 ». C’est aussi l’année où le livre est sorti, donc le film laisse l’histoire là, dans son moment.

Il est très facile d’imaginer mis à jour pour 2023 : Margaret avec un smartphone, Margaret avec la possibilité de rechercher des choses sur Wikipedia, Margaret dans un fandom contemporain ou luttant contre une panique morale contemporaine. C’est ce que vous feriez si vous vouliez traiter le livre comme une « histoire universelle », une histoire à laquelle chaque fille de chaque époque peut s’identifier, avec des garnitures modifiées pour correspondre à l’heure, au lieu, aux références de la culture pop.

Mais ce n’est pas ça, du tout. peut aborder des sujets qui sont familiers à beaucoup d’enfants (et d’anciens enfants) : la puberté, les nouveaux amis, les problèmes avec la famille et l’exploration de la religion. Mais respecter son impact en tant que classique signifie également reconnaître sa spécificité – que de nombreuses histoires sont relatables, mais aucune n’est universelle. C’est l’histoire d’une fille, à un moment donné, avec un groupe d’amis, qui vit le début de l’adolescence d’une manière qui lui est propre. Et c’est ce qui le rend convaincant.

De toute évidence, de nombreux enfants attendent encore leurs règles et essaient des soutiens-gorge et remettent en question leur spiritualité, mais ce à quoi ressemble exactement cette expérience est influencé par toutes sortes de choses. Peu importe la religion dans laquelle l’enfant est élevé et la religion dans laquelle les parents ont été élevés. Peu importe leur statut économique, le type de quartier dans lequel ils vivent, leur structure familiale et leur race et celle des personnes qui les entourent. sont, sans parler de la personnalité particulière de chaque enfant. Il n’y a pas d’histoire universelle sur la puberté, pas de vision unique de ce que c’est que d’avoir ses règles pour la première fois. En fait, après avoir regardé la scène dans laquelle Margaret obtient le sien, je me suis tourné vers l’ami à côté de moi et lui ai dit : « Je n’ai pas eu cette expérience. »

Quitter l’histoire en 1970 offre également des opportunités de développer le livre sans déplacer Margaret de son environnement. Dans le film, l’histoire de la mère de Margaret, Barbara, magnifiquement interprétée par Rachel McAdams, est complétée pour explorer les façons dont, en 1970, la vie de nombreuses femmes adultes était tout aussi changeante que celle de leurs filles. Barbara, qui a un mariage aimant et heureux avec Herb (Benny Safdie), est nouvellement mère au foyer. Elle se lance dans le PTA et le perfectionnement de sa maison, voyant l’idée de ne pas « avoir à » travailler à l’extérieur de la maison comme un luxe. Mais elle devient incertaine de ce qui est un luxe et de ce qui est un sacrifice, et cela crée un parallèle résonnant entre elle et sa fille curieuse et curieuse. Il y a une scène merveilleuse à la fin du film dans laquelle les deux sont assis ensemble sur le canapé, enroulés dans les bras l’un de l’autre, échangeant quelques mots, partageant simplement l’expérience de leur vie compliquée et douloureuse. S’engager dans le moment original du livre ne donne pas l’impression que le film est daté; il le fait se sentir habité par tous ses personnages.

Le choix du cadre est cohérent avec la retenue concernant le récit de cette histoire que l’écrivain et réalisateur Kelly Fremon Craig obtient de manière générale. se déroule en 1970, mais doucement, sans niveaux distrayants de détails d’époque (oui, oui). Les parents de Margaret ont leurs propres identités distinctes sans être des types. Kathy Bates, en tant que grand-mère de Margaret et mère de Herb, est une grand-mère vivante et très drôle (bien qu’imparfaite), mais elle n’est jamais une grand-mère farfelue exagérée. Le film est facile sur de nombreux éléments que Fremon Craig aurait pu composer, et c’est à l’avantage de l’histoire.

C’est juste l’histoire de Margaret. Elle est sur le point d’avoir 12 ans en 1970, et voici ses parents et amis. C’est son expérience de revendiquer sa relation avec Dieu, indépendamment de son attachement à une religion organisée particulière. C’est la première fois qu’elle achète un soutien-gorge, c’est la première fois qu’elle se fait embrasser par un garçon, et c’est ce qu’elle ressent lorsqu’elle se rend compte qu’elle a blessé les sentiments de quelqu’un. Elle n’est pas toutes les filles, elle est juste Margaret, parlant à Dieu.