La stratège politique Stacey Abrams ne se présente pas actuellement aux fonctions – mais elle n'écarte pas non plus une course dans le futur.
« La politique est un outil et c'est très important pour être bien fait, mais ce n'est pas le seul », dit Abrams. « Je suis vraiment concentré en ce moment sur les autres outils de ma boîte à outils. … Mon objectif est actuellement sur le partage des informations. »
Ancienne minoritaire de la Chambre des représentants de la Géorgie, Abrams a dirigé le gouverneur de Géorgie en tant que candidat démocrate en 2018 et de nouveau en 2022. Bien qu'elle ait perdu les deux courses, elle a attiré l'attention nationale sur les questions de suppression des électeurs dans l'État, en particulier au cours de la fin de la campagne de 2018.
Après les élections de 2018, Abrams a fondé Fair Fight, une organisation créditée d'avoir stimulé le taux de participation en Géorgie et de contribuer aux victoires démocratiques lors des élections présidentielles et du Sénat de 2020. Elle prévient que la suppression des électeurs est « tout autour de nous » – bien que cela ait pris une nouvelle forme au 21e siècle. Elle dit que des restrictions excessives sur les bulletins postales, le vote des étudiants et le vote anticipé peuvent tous être des exemples de suppression des électeurs.
« Beaucoup d'entre nous ont grandi avec les histoires du mouvement des droits civiques et de la suppression des électeurs des années 60, des armes à feu et des chiens et des tuyaux », dit-elle. « La suppression des électeurs au 21e siècle est administrative. »
Abrams discute de la politique actuelle et de ses préoccupations concernant le processus démocratique sur son podcast ,. Elle est également l'auteur de plusieurs romans. Son dernier thriller, est le troisième épisode d'une série qui se concentre sur Avery Keene, un ancien greffier de la Cour suprême devenue enquêteur d'entreprise, qui entre dans le monde de l'IA pour examiner un système conçu pour révolutionner les soins de santé vétérans.
Abrams dit qu'elle a choisi de se concentrer sur l'IA car il semble, à face, comme une technologie neutre. « Je voulais écrire un livre où les lignes sont floues, car parfois il y a une bonne intention, juste une exécution problématique », dit-elle. « Cet outil que nous avons l'intention d'utiliser pour de bon peut être mal appliqué. … Je voulais réfléchir à ce qui se passe alors que même la poursuite intentionnelle du bien peut entraîner des défis et un meurtre. »
Points forts de l'interview
En décidant d'écrire sur l'IA
J'avais été fasciné à ce sujet parce que ma nièce l'utilisait. Ma nièce vivait avec moi avant de partir à l'université. Et j'essayais de comprendre comment elle a pu utiliser l'IA et cette ligne entre qu'elle était un outil utile et que ce soit la triche. Et la foi a été élevée avec une moralité très forte et elle savait qu'elle n'allait pas être autorisée à abuser. Et un jour, nous avons eu une conversation: « Parlez-moi de cela. » Et cela est vraiment devenu une partie de l'étincelle.
En écrivant des livres en tant qu'enfant
Mon premier roman a été publié juste après la faculté de droit. Mais mes parents vous le diront, j'ai commencé à écrire beaucoup plus tôt. Ma première tentative de roman a été à l'âge de 12 ans. Ça s'appelait. J'étais un enfant de 12 ans très torturé. Et j'ai dû expliquer pourquoi ce garçon ne m'aimait pas et pourquoi mes amis étaient cruels. Et c'était très, très plein d'angoisse et de gestalt. Ma mère l'avait en fait liée à l'âge de 25 ans, car je pense à la fois un cadeau de bâillon et un cadeau de Noël. Mais j'ai grandi avec des parents qui aimaient la narration et aimaient les livres, mais ils ont tous deux compris à leur manière qu'ils pouvaient étendre nos mondes, même s'ils ne pouvaient pas nous permettre de nous donner le monde. Et nous avons donc grandi au Mississippi. Ma maman nous appelait les «pauvres distingués». Nous n'avions pas d'argent, mais nous avons regardé PBS et nous lisons des livres.
Sur la façon dont sa foi la guide
J'ai regardé mes parents vivre ces valeurs que l'éducation compte, que la foi compte et que les gens aident les gens. Et pour moi, ce sont les valeurs qui me guident, ma foi d'abord et avant tout. Je ne peux pas m'appeler chrétien et ne pas croire qu'il est de ma responsabilité d'aider l'étranger, d'aider les immigrants, d'aider les dépossédés. Je ne peux pas dire que ma foi justifie le venin qui a été tourné contre la communauté LGBTQIA, la façon dont nous avons diabolisé la communauté transgenre. Je ne peux pas être une femme de foi qui a lu la Bible et choisir facilement les passages que j'aime. …
L'éducation fait partie de ma foi parce que je ne m'attend pas à ce que je me comporte simplement aveuglément. La notion de libre arbitre existe parce que la foi est lorsque vous avez les informations et que vous prenez la décision de faire de toute façon, de faire les choses que vous devez faire. Et puis finalement, ce qui me lie ensemble est la responsabilité de servir les autres.
Sur sa peur que l'Amérique se déplace vers l'autocratie sous Trump
Les deux moments les plus étonnants pour moi ont été la décision de déployer les Marines à Los Angeles. C'est une violation de chaque précepte de la domination démocratique sous un leader civil que nous avons dans ce pays. Nous n'utilisons pas les militaires contre notre propre peuple, et pourtant cela a été violé avec une telle nonchalance que cela m'a été magnifique. La seconde était l'arrestation du maire Ras Baraka. Le maire de (Newark) New Jersey, car il se tenait devant un centre de détention des immigrants. Il n'a rien fait, mais ils se sentaient très à l'aise d'arrêter un maire pour avoir simplement remis en question les actions du leadership, et cela, encore une fois, devrait être si effrayant.
Pour moi, la pièce la plus importante, cependant, était le nombre de directives, les décrets qui sont sortis au tout début contre Dei. Et les gens l'ont rejeté comme: « Oh, eh bien, c'est juste d'arrêter des quotas » ou « c'était une chose RH ». Mais non, il a intentionnellement mis en place un système de croyance que la protection des vulnérables, que les mesures correctives que cette nation a prises depuis 249 ans, que ces choses étaient en quelque sorte intrinsèquement erronées. Et il a été conçu pour permettre les attaques ultérieures que nous avons vues sur toutes ces différentes communautés. Parce que si vous pouvez diaboliser au début, il devient beaucoup plus facile de déshumaniser quand il est important.
Sur le juge de la Cour suprême Ketanji Brown JacksonDissente
Je pense que là où le juge Jackson se démarque, c'est qu'elle jette non seulement les bases de ce que nous espérons sera la résurgence de la démocratie et de l'état de droit, mais elle quitte également la chapelure. Elle nous dit comment nous finirons où nous en sommes. Mais elle nous rappelle aussi pourquoi nous ne sommes pas là maintenant. Elle vient d'une tradition de Thurgood Marshall, de la Cour Warren. Elle comprend donc que c'est la responsabilité du pouvoir judiciaire, oui, c'est pour interpréter la loi, mais vous ne pouvez pas interpréter une loi que vous ne croyez pas avoir le droit d'exister. …
La loi est difficile. C'est compliqué. C'est inconfortable. Et nous avons des juges parce que nous voulons qu'ils se débattent avec cet inconfort. Nous voulons qu'ils soulignent les arêtes vives et nous disent que nous pourrions avoir besoin de demander aux organismes du Congrès de les réparer, de les aborder. Mais nous n'avons jamais, jamais, nous sommes complices de l'érodation de la justice. Et c'est ce qu'elle continue d'appeler. C'est ce qui continue de repousser. Et chaque fois que les autres sont prêts à la rejoindre, ce sont des moments où nous devenons une meilleure nation, du moins sur papier. Et cela devient un sentier papier pour nous de suivre quand il est temps de reconstruire ce qu'ils brisent.
Sur la question de savoir si elle se présentera à ses fonctions en 2026
Je n'ai vraiment pris aucune décision et c'est en partie parce qu'il y a une urgence pour 2025 que nous ne pouvons ignorer. Mon objectif en ce moment est de savoir comment nous assurer que nous avons des élections libres et équitables en 2026? Il y a beaucoup d'espoir à être épinglé sur le milieu de 26.
