Alors que les États-Unis se préparent à célébrer leur 250e anniversaire, l'historien et professeur de Princeton Eddie Glaude Jr. se dit en colère. Il ouvre son nouveau livre sans détour par cette déclaration : « Je n'aime pas l'Amérique, et je ne l'ai jamais aimé, surtout maintenant. »
Glaude souligne le démantèlement par la Cour suprême de la loi sur le droit de vote et les efforts de redécoupage qui menacent de limiter la représentation des Noirs au Congrès.
« Ce que j'essayais de faire avec ce livre, c'était en quelque sorte d'écrire une certaine sécurité sous mes pieds. Pour que je puisse réellement contrôler cette rage, ma tristesse, ma mélancolie », explique Glaude.
regarde le pays à travers le prisme de ses anniversaires et centenaires précédents. Aujourd'hui comme hier, dit Glaude, « l'âme divisée de la nation est bien visible ». À l'approche du 250e anniversaire, il estime qu'il est grand temps pour le pays de reconnaître à quel point il n'a pas réussi à respecter ses principes fondateurs :
« L'Amérique doit grandir. Elle ne peut plus se cacher dans son adolescence », dit-il. « L'Amérique s'imagine à la fois comme un phare de liberté et comme une république blanche. Et maintenir ces deux choses ensemble… dépose une sorte de folie au cœur du pays. »
Faits saillants de l’entretien
En commençant son livre par la phrase : « Je n'aime pas l'Amérique »
J'avais écrit une version de l'introduction et elle n'a pas abouti. Je pensais que je cachais quelque chose. … Et donc je suis revenu à ce premier paragraphe, et tout à coup cette phrase est apparue sur la page. Et je me suis levé et j'ai commencé à me promener dans mon bureau et j'avais peur de ce que cela signifierait si je le laissais là. Et puis quelque chose dans ma tête m'a simplement dit : « Mais c'est ce que vous avez à dire. Vous devez commencer ici et ensuite vous pourrez expliquer. » Alors je l'ai laissé.
Sur l'importance des anniversaires du pays
À chacun de ces moments, le pays doit raconter une histoire sur lui-même. Il doit raconter une histoire sur sa fondation. Et donc nous voici au 250ème siècle et regardons les contours de l'histoire – mais ne regardez pas l'arène de l'UFC, la Grande Foire américaine ou le jardin des statues de héros. Mais ils vont raconter une histoire sur la sainteté des fondateurs, une histoire sur le caractère sacré de cette grande expérience.
Sur ce que le patriotisme signifie pour lui
Parfois, à mon oreille, le patriotisme ressemble à un cri de rebelle. Ces gens qui embrassent le drapeau, qui s’enveloppent dans la piété du pays, sont souvent, plus qu’autrement, des gens qui pensent que je devrais être à ma place, des gens qui sont à l’origine de l’attaque contre le droit de vote, des gens qui veulent nier la spécificité des expériences qui façonnent la façon dont je vois cet endroit. Alors généralement, quand j’entends une étreinte robuste et viscérale d’amour pour le pays, vous savez, ma tête tourne. Qui l’a chanté, à quelles fins et dans quels buts ?
Dans une version de livre d'histoires sur la fondation de l'Amérique, on lui a raconté lors d'une tournée en 2024 au Palais des Congrès de Philadelphie.
(Le guide) nous faisait visiter la Chambre, puis le Sénat, et il nous raconte ces histoires et parle enfin du conflit. (Il dit) qu'ils n'étaient pas divisés selon les partis mais, vous savez, selon les régions et ainsi de suite. Et (il) a dit que le plus grand conflit était qu’ils venaient du Sud et du Nord. Et je me suis dit : OK, c'est parti. Nous allons commencer à parler d'esclavage. Et puis il dit qu’ils ne savaient pas comment se serrer la main. C'était l'exemple du conflit entre les membres du Congrès, l'un s'inclinait (et l'autre tremblait). Et je me disais, c'est tout ? Et puis j'ai juste vu des fantômes. J'ai vu des fantômes tout autour du Palais des Congrès. Mais c’était pour moi un exemple saisissant de la version livre de contes du pays.
